--巫鲁肯（白沙玉湖村），距离古城十余里。玉柱擎天海拔2800米左右， 主要景点有巨石壁字、太子洞、观音岩、 雪松庵、千年古树、上下深潭瀑布、美藉奥地利学者洛克旧居（是他居住和生活27年之久的地方）及高山蚂蝗坝、仙迹崖、杜鹃山、木天王牧场、万花园、岩碰岩、三思水、风光旖、秀甲一方。 巨古壁字
在登高约30米的世石峭壁上，竖刻着“玉柱擎天”四字，这是清朝雍正年间（1724年）丽江第一任流官知府杨题写；其左下横刻“玉壁金川”四字，则是丽江郡丞聂瑞于1725年所题，八字奇书苍劲有力，虽经百年风雨剥蚀，仍依稀可认，徒岩和古字交相辉映，天工和人文溶为一体。古人高超的石刻书艺及智慧，今人惊叹不已。这两幅石刻不但写尽了丽江雪山这壮丽，也成为与“改土归流”这一重要历史事件有直接联系的文物古迹。
登高俯视，玉龙雪山俨然一擎天之玉柱，撑起头上一片蓝天，转身了望，一马平川、广阔坦荡的田园风光尽收眼底。
玉湖倒影
石崖脚下，千年冰雪融化，一泓清泉如玉，人称玉湖。玉湖在玉龙雪山的怀抱之中，东临白沙坝，与虎纹山遥相对望；西倚玉龙山，主峰扇子陡倒影湖中，蓝天白天游移湖面，山光水色，上下空明，秀颜天下,如古所云:“瑶池琼岛”。“玉湖倒影”为玉龙雪山十二影之首，古往今来，多少高人韵士、文人影客临湖观景，或品茗宏论，或饮酒作赋，或持杆垂钓，人称修身送性之地。历史上的玉湖，留在史书和老人们记忆中的形象更是神奇美丽，那是一个远离世尘，令人向往的国度。流传久远的《玉龙第三国》，拟构了爱情的国度、情人的天堂，为了救心上人阿海妹，阿塔哥口衔金色白翎潜入湖底，从珊湖树上取来玉龙剑；在《龙女树的传说》中，木天王的公主因批护夫君，演绎出悱恻哀怨的纳西古乐《蒙命吾》。在《乾隆丽江府志稿》及流传于世的诸多论文中，玉湖的形象是空灵迷人的境界。在古人总结的丽江十二景、雪山十二景中，有“雪山秋月”、“玉湖倒影”，皆离不开玉湖美景，湖里青青的草珊瑚，是滇西北唯一生长草珊蛄的湖泊，看那湖光山色，令人留连忘返。
《巫鲁肯纪事》壁画长卷
巫鲁肯系纳西语，直译为“银山脚下”，又称玉龙山下第一村--白沙玉湖村。
逸仙楼中的《巫鲁肯纪事》壁画长卷系六十年代毕业于中央民族学院的纳西族画家、巫鲁青人赵有恒所作，共9幅。画高2米，横长26米，以巫鲁肯的形神，用以原始、质朴、率真的线条、多姿的色彩与七妙的构图，生动活泼地向人们展示了古纳西先民人与自然和谐共处和勤劳善良的传统美德，留下了巫鲁肯纪事：
第一幅：攀登。玉龙雪山之顶是未被人类征服的处女峰，谁能一试身手？勇敢的一群纳西先民正在攀登玉龙雪山处女峰。
第二幅：玉柱擎天。插有神秘的东巴西牌画的生命之泉，表明了古纳西先民对水源的保护和崇拜。
第三幅：家园。金沙江流域，千仞巨壁，铭刻着纳西始祖名言“我是开天九兄弟，劈地七姐妹的后代……是杀不死的种族，是喝干江水不解渴，怀抱居那什罗山不觉累的种族。”
第四幅：神山。纳西族世代崇拜和赞颂的民族保护神；玉龙山--三朵及自然神--署。奔驰的白马（古岩画）与跳欢乐舞的纳西人与兄弟民族姐妹。
第五幅：古猎。狩猎时期的纳西人，上山不射杀马鹿，进森林不捕猎美丽的雉鸡。画中一猎人看着一群美丽可爱的小鹿，不忍心去伤害它们，便放下了手中的弓箭。保护动物，就是保护了自己。
第六幅：农耕。森林草甸，牧场肥美，情歌悠扬，刁着烟斗用白鹿耕耘的农夫，辛苦劳作，宛如玉龙第三国。
第七幅：秘境。令中外科学家、艺术家梦魂萦绕的锦绣谷、黑白水，人间秘境，无处不美。
第八幅：童趣。
及飞的风筝，荡漾的秋千，把你带回未被污染的巫鲁肯。 第九幅：茶马古道。驮有烟、茶、盐巴、药材的马帮，从巫鲁肯走向喜玛拉雅山那边……
千年古树带
千年古树茂密,傍崖监湖,浓郁幽深，又象一把把巨伞斜遮湖上，鸟儿嘻噪其间，鸟语花香，心旷神怡。缘山直上即现“观音崖”、崖下是太子洞泉水甘甜，周边各族群众常到此取水饮用，是天然的底矿化度饮用水。据说这水可以治眼病、去风湿等多种疾病，相传一尊“送子观音”在此常年守望，久婚不孕之夫妇在此烧各叩拜，饮用水子水，会为不孕夫妇带去佳音。
湖水养殖的彩红鳟鱼，是以美国引进的冷水鱼，其高贵程度在欧美及日本都属上等宾馆的食品，国宴上的最佳品牌，现在已属广大游客共赏的极好的首选食品。
