从山顶绕道下来，在峭壁沿线南北对应有两个溶洞。当地人称女神洞和仙人洞。女神洞迎泸沽湖方向，从里格村或小落水村沿山爬去，约需2小时便到洞口。此洞至今保存完好，洞口窄小，洞内行走路线忽上忽下，忽左忽右，变化莫测，迷宫般神奇，钟乳石笋发育成熟。呈千姿百态的钟乳石造型，人们赋予了它灵与魂，所以摩梭人在转山节到这里来烧香朝拜，免灾祛病，求偶求子。仙人洞在永宁坝增波村后山上，向上爬约一小时即到。传说此洞洞底与泸沽湖相通，在洞里能听得见黄鸭啼鸣声和鱼儿的戏水声。由于洞深线长，加之缺氧，至今尚无人完全走完和探明洞内的全部。总之其容量大，发育成熟的钟乳等优势，可以预见未来繁荣的景色。格姆山除了奇险峻秀的自然风光外，还有神奇丰富的传说故事，更增添了她美妙神秘的文化内涵。

　　传说之一：从前格姆山下的永宁坝里有一个美丽聪慧、勤劳灵巧的姑娘，她灵巧的双手一天能织布几十丈，信手能将树上嬉戏的鸟儿，天上的彩虹，南飞的大雁，地上的鲜花织在布上。她唱出来的山歌美丽动听，让飞奔的麂子马鹿顿足倾听，让啼鸣的鸟儿停止欢唱。永宁坝的小伙子们人人佩服，个个追求她。她对追求者个个友好善待，作为礼物，她给每人一条自己亲手织的腰带，却没有应允哪个是自己的阿夏。有一天她边织布边歌唱“阿哈巴啦、玛达咪”，不曾想，歌声传到了天上，引起了天神的注意，织布车上栩栩栩如生的图案和银铃般动听的歌声使天上的男神看中了她，天神用旋风卷起姑娘，准备带回天上。一时间，整个永宁坝的男女老少都为之惊呼狂叫，哭喊声惊天动地，天神惊慌之中失手放脱了姑娘，可是姑娘再没回到人间，她的身体附化在格姆山上，灵魂变成了女神。后来人们看到她身穿白衣彩裙，骑着神鹿，右手握着金笛，左后拿着珍珠树，年年月月守护着她的人民，每逢农历初五、十五、二十五日，都是女神飘巡永宁坝和落水海子的日子。有了女神的护佑，人们健康快乐、家庭幸福、六畜兴旺、五谷丰登。 传说之二：传说格姆女神天性开朗、活泼、感情丰富，她不仅是遥远的雪山男神的阿夏，还与周围诸山神有着亲密的阿夏关系。一次，雪山男神来与她走婚，可恰逢格姆女神正在与附近的一个山神幽会，看到这个场面，雪山男神急勒缰绳，调动马头，马猛一停下，踩出了一个深深的蹄印，神马嘶鸣一声，飞奔离去。格姆女神被神马的嘶鸣声惊醒，立即追赶出来。然而，雪山男神远去了，她站在那个深深的马蹄印旁动情地哭了，一时间，泪水灌满了马蹄印，变成了今天的泸沽湖。离去的雪山男神听到女神动情的哭声，停下来深切的回头望去，并随手把带来给女神的定情物五颗珍珠撒在马蹄印里，于是变成了现在泸沽湖中的五个全岛。这时已鸡鸣天亮，雪山男神已经不能继续往前赶回到远方去了。在原地停下后变成了今天的玉龙雪山。从此玉龙雪山和格姆女神山这对阿夏就日夜隔江相望。

　　传说之三：从前瓦汝朴纳山男神与格姆女神是一对最亲密的阿夏。很久很久以后，多情的格姆女神暗中与隔江相望的玉龙雪山男神产生了阿夏关系。女神经不起风流英俊的玉龙山男神的诱惑，准备随他过江厮守，情真意切的瓦汝朴纳山男神知道后，真切挽留，执意阻止，然而女神已死心要走。朴纳山男神明知说服无效后，只好伸手抓着女神的手不让走，女神情急之下拔刀要砍朴纳的手，朴纳见飞刀过来不敢放手，便用头挡去，急疯了的女神一刀下来，正好砍在了朴纳山神的脸上，削去了朴纳山神的半边脸，刀削痕迹至今明显可见。然而衷情的朴纳山神为了不失去深深爱恋的格姆阿夏，强忍着伤痛死死反挟着女神的双手至今不敢放手。