喀瓦格博位于云南和西藏交界的怒山山脉，是一座北南走向的庞大雪山群体，北段称梅里雪山，中段称太子雪山，南段称碧罗雪山，但习惯上把座落在德钦境内的北段，中段统称为梅里雪山。“梅里”藏语意为“药王”、也称为“药王山”。梅里雪山、太子雪山被国内外藏民朝圣者称为“念青喀瓦格博”。由于2003年是喀瓦格博的本命年，为举办好“梅里雪山文化年“加大了对外的宣传力度，拜谒雪山之神的中外游客数不胜数，内转和外转圣线客流量超过历史之最。喀瓦格博被中外游客美誉为云南旅游皇冠上的明珠。
　　从德钦县城附近的雾农顶(迎宾台，飞来寺便可领略到喀瓦格博非凡的气势。在以致百计的峰群中，其中最为险峻奇秀的有13座，俗称“太子十三峰”。那佼佼立于群峰之上的喀瓦格博，海拔6740米，为云南第一高峰，缅茨姆仙境般雄姿陪伴着喀瓦格博，被列为国务院公布的全国第二批重点风景名胜区“三江并流”要景观。后被人们称之为香格里拉和“三江并流”的主要品牌和灵魂。
　　喀瓦格博，藏语“白色雪山”之意。白色，在驾信佛教的藏民心中是至尊至贵的象征。喀瓦格博自然可以引申为“神圣的雪山”。传说喀瓦格博原是九头十八臂的凶恶煞神，后被莲花生大师点化，皈依佛教，受居士戒，做了千佛之子岭尕制敌宝珠雄狮大王格萨尔的守护神，称为胜乐宝轮圣山极乐世界的象征，多、康、岭(青海、甘肃、西藏及川滇藏区众生绕匝朝拜的胜地，位居藏区八大神山之一。每年的秋末冬初，成百上千藏民牵羊扶拐口念佛经绕山焚香朝拜(转经的场面，令人叹为观止。2003年的九月后，是外转经的高峰期，每天外转的朝圣者和游人不低于300人，最多的一天已达900多人。
　　喀瓦格博神山汉语称“雪山太子”，常被供奉在藏家神坛之上。在飞来寺、太子庙、白马追阔寺都有他手持长剑、身骑白马、雄姿美发的菩萨。这与雪山之神和高峻挺拨、英武粗犷的外貌特征极其相似。
　　在拉萨甚至有这样的传说：你若今生有幸，登上布达拉宫便可在东南方向的五彩云层中看到喀瓦格博的身影。可见其颠之高，其辉之远并非鲜为人知。一九八六年十月十三日下午一点左右，来德钦视察的班禅大师不辞辛苦，兴致勃勃地驱车赶到离县城10公里处的飞来寺，朝拜藏族人民心目中的神山——喀瓦格博。连续几天的阴云天气，整个喀瓦格博雪山被云雾笼罩。班禅大师面对云雾中的喀瓦格博，按照藏传佛教仪轨，率随行的众活佛诵经、祈祷。刹那间雨住了，云散了，喀瓦格博神山露出了它那洁白的身影。多么壮观!此情景后来一传十、十传百，传遍了整个藏区。神奇的喀瓦格博显身影是众多中外游人摄影者的企盼，你在飞来寺景点随处可见烧香祈祷的朝圣者，他们向雪山跪拜三次，以求一生平安。很多藏族导游以跪拜祈祷“神灵会保佑你们，扎西德勒”，刹那间神山真的露出身影，使游客们感叹不已。当然也经常出现“不去白不去，去了也白去”的失望感。很多记者摄影师在飞来寺昼夜整装待命，以“再多呆几天，不愁神山不发慈悲”。用机遇和幸运等待着神峰的慈悲。
　　过去虽说德钦交通闭塞，但喀瓦格博早已名扬海外。早在上世纪初叶，游遍滇西北名山大川的美国籍奥地利学者维·弗洛克到达梅里雪山，被数百里连绵雪峰慑入心魄的气势所征服，慨称“这是世界上最美的山!”也许是受到洛克博士的感染，英国著名小说家詹姆斯.希尔顿在1933年以迪庆为原形写成的《失去的地平线》一书中，再次向世人展示了这座“世界上最可爱的山峰”，称赞它是终日被云雾缠绕，微微传来的雪崩声的“美妙绝伦的金字塔”，并把他笔下的“卡拉科峰”(喀瓦格博的英语名列为香格里拉重要标志。1992年9月19日下午5时30分，记者何金武在雾农顶万分荣幸地目睹了梅里雪山主峰千载不遇的日落奇景，并用相机拍摄记录下来了那千载一现的刹间。后被人们称之为梅里雪山“圣照”。
　　喀瓦格博峰下，冰斗、冰川连绵。其中明永恰、斯农恰冰川，如两条银鳞玉甲龙，从海拔6000多米往下延伸，消失在2600米的原始森林之中，是世界上稀有低纬度、低海拔季风海洋性现代冰川。冰川附近有太子庙(归美寺及莲花寺(归堆寺，传说为藏传佛教宁玛派祖师驻足处，至今香火旺盛，转经者络绎不绝于途。史称，莲花寺始建于元太宗时期(公元1233年，太子庙则建于清乾隆年间(公元1736—1796。此后，就有了历年大转山(外转、小转山(内转的宗教活动。外转经一般为7天至15天，内转经3天至5天。
　　离德钦县城10公里的飞来寺脚下的“其灯阁寺”，汉语称“白转经”，即“白色转经派”之简称。飞来寺藏语意为“归巴顶寺”，相传曾有一尊释迪牟尼佛从西藏飞来此地建寺而得名。两座寺庙为朝拜神山煨桑之地。据说不论内外转经朝圣者必须到“其灯阁”取钥匙。内转经朝圣者除其灯阁取钥匙外，还要到澜沧江边的永宗巴久寺取钥匙。近年来，宗教界的各种佛事活动均在雾农顶文化广场和飞来寺进行。
　　喀瓦格博南侧，有个百米悬岩倾泻而下的瀑布，被称为“雨崩神瀑”。每年夏季冰雪融化，一股股水朝沿岩壁飞流直下，像万千匹白练悠悠下垂，经风一吹，不时涌银吐玉，飘飘洒洒，十分壮观，若逢阳光返照，霞霓蒸腾，更是美胜仙境，人入瀑中，幸有者便有彩虹绕身。冬季的瀑布似如一条洁白的长哈达，巍巍壮观。如今，公路已修到西当温泉，从西当温泉到雨崩村的20公里人马驿道已改造加宽。从县城乘车一小时多便可到达西当温泉，若去雨崩观赏神瀑，可雇骑马匹。虽说路途较远，有热情的藏民为您牵马，一路风景如画陪伴着您。雨崩有上下村共28户140多人祖祖辈辈生活在这里，随着香格里拉旅游热和“三江并流”世界自然遗产申报成功，近年来到雨崩神瀑旅游者增多，不断改善了雨崩村民的生活。雨崩被游人美誉为真正的“世外桃园和人间天堂”。
　　喀瓦格博山峰酷似洁白如玉的水晶佛塔，玲珑剔透，举世无双；喀瓦格博主峰终年云雾缭绕，诸多朝圣者无缘谒见圣山真面目，然而有缘者即使下雨天气，亦能在云隙中拜谒圣山雄姿；听老人们说：很早以前外国人要攀登喀瓦格博雪山顶峰，当他们登到喀瓦格博顶峰下的鞍部地段时，见到了很多幻变，接着有不少人坠入雪缝中无影无踪；1948年，有一架外国飞机，飞进喀瓦格博雪山山顶后就没飞出来。后来证实那架飞机坠毁在喀瓦格博雪山上；喀瓦格博气势非凡，在登山队眼里，也是“圣山”。它以雄奇险峻的特点吸引着众多中外登山探险者。但至今还没有人能登上它的顶峰。奇怪的是，每当登山健儿向主峰发起冲击，山上便雾起雪飞，冰崖崩塌，而他们一撤离营地，山顶却又云雾收散，红日高照。登山队的数次败北，留下许多令人难解之谜。神山从来拒绝人类登凌绝顶，喀瓦格博如今仍是无人攀越的“处女峰”。从1902年至1991年中外探险者多次向它冲刺，以失败告终。1991年1月3日，17名中日登山健儿在喀瓦格博南侧海拔5420米营地被崩塌的冰雪掩埋，此消息震惊中外。为纪念17名勇士在飞来寺修建了纪念碑。所幸的是自1998年7月18日以来，先后几次发现了17名遇难者的遗骸和部分遗骨。
　　喀瓦格博下还有“五树同根”、“石篆天书”等独特景物。同根的五树相传佛祖所植，而天书则附会佛祖飞身时留下的墨宝，西去似形体奇异的梵文。喀瓦格博神奇的传说令人感叹，喀瓦格博的圣洁令人信服。
　　德钦人永远守护着喀瓦格博，喀瓦格博的神奇传说名扬国内外。云岭乡藏文学者仁青都吉先生为整理喀瓦格博传说故事呕心沥血，如今他又开始忙碌着喀瓦格博传说的第二集故事，并在云岭乡所在地建房筹办喀瓦格博展览馆前期工作。第十四代民间传统工艺师鲁茸扎西所制造的五万件喀瓦格博纪念章在梅里雪山文化年销售一空。他的旅游工艺品倍受国内外游人的青睐。