据说以前的泸沽湖只是一块低洼的盆地，因为土地肥沃，所以有村寨在此落脚，格姆女神山（狮子山）脚下有一个“涌泉之洞”，终年流出清澈的泉水，但是有一天却来了条大鱼，把洞口堵住，村人于是设法把大鱼拖走，几经辛苦，终于如愿，但是大水也从洞口汹涌而出，顷刻淹没了所有的村寨和人畜，整个宁静幽美的盆地顿时变成汪洋，也就形成了今天的泸沽湖！

　　泸沽湖面积50多平方公里，海拔2690米，平均水深45米，湖中数岛各有姿态，岛上翠绿朦胧的树影与碧蓝清澈的湖水相映成趣，非常美丽浪漫，游客们坐在猪槽船上，任清风微微拂面，让软暖阳光轻抚，再听那飘荡在船与船之间的摩梭民歌，看远处狮子山上袅绕的云雾，直觉世界太美好，难怪这里有“高原明珠”的美誉。

　　说到猪槽船，也跟前面的故事挂钩，猪槽是用来养猪的，又怎会演变成船？原来当天大水汹涌而至时，有一位正在喂猪的妇女，急中生智跳入猪槽中，因此逃过劫数。往后，猪槽就有了新的使命！当然，今天的猪槽船已经过改良。

　　湖畔人家

　　泸沽湖畔住着72户的摩梭人，这是云南26个少数民族之一。每户人丁单薄的有10多个，兴旺的有三四十之多。因此，湖畔就住了1000人左右。过去，他们靠务农、狩猎、放牧为生，如今，随着交通的发达、新时代的到来，旅游业也跟着欣欣向荣。

　　房子滨湖而造，都是屋楼建筑，以瓦当顶木为墙，再漆上各种亮丽的颜色，叫着木楞房。原本是摩梭族人的民居，但是因着旅游业的蓬勃，大家各出奇招，纷纷把房子改成灿烂的旅社。大大的木门内是个宽敞的庭院，篝火晚会可以在这举行。

　　清晨、夜晚，我们就在这庭院里，在朦胧的星光里洗刷（庭院里既没有电灯，也没有点灯），一个巨大的水箱烧着热水提供旅客所需。厕所在远远的屋子后边，装的是环保感应灯，有声音才会亮，因此夜里上一次厕所，有时得拍上好几回掌，让掌声来控制灯的开关，虽然有趣，但是也在暗夜里增添了幽幽的诡异。夜晚躺在床上，可以听到夜色中悄悄的水声滑过，想象是凌波仙子飘着水袖乘风归去。

　　家族“老佛爷”

　　称这儿为女儿国并不是因为这里女性比较多，而是这里的山据说是雌性的山，这里的神也是女神，再加上摩梭族人是由祖母当家，因此女性的地位特别崇高。祖母，也就是那个家族的“老佛爷”，凡事她说了算。“一家之主”的挑选当然来自家中能干的女孩。祖母去世后就她本身的妹妹来当家，第一代中没人了才由女儿继承。她领着一大家子过活，一般上房屋都很大，在一个庭院里分开成好几间，绝无外姓。如果家中没有男孩，可以领养，长大后帮忙做些粗重家务事。如果有需要的时候，阿夏的夜里情人（丈夫）也可以在白天到来帮忙，毕竟有些粗重的事女人还是干不来的。

　　房子大钥匙多

　　如果祖母身上所佩带的钥匙多，那就证明这家人的房子特别大，而她也是个能干的家庭主妇。而房子之所以大，也说明了那一家的舅舅很本事。摩梭人管舅舅叫“阿坞”。看来泸沽湖畔的摩梭族人还很原始？事实上，他们是传统与现代的结合。因为这湖畔家居也很现代化，电视机、电话已很普遍。80年代发生过这么个笑话，那是电视机刚刚进入泸沽湖的时候，有一个当家祖母看到电视上身穿泳装的洋妞，马上同情地说人家比她们还穷，因为穿得不够！

　　农忙时不读书

　　随着交通的发达，泸沽湖早已不是闭塞的地方，教育逐渐普及，孩子们都被鼓励去上课，且上的是汉语，因此年轻的一代都能说流利的汉语。然而，务农狩猎打渔都需要人手，穷人孩子早当家，为了不使家里缺乏劳动力，也有很多孩子没去上课，就在湖畔兜售自家种的苹果与手工艺品，尽管这里也有设备很好的希望小学。但是，农忙的时候，读书是闲人的事。

　　不过，也有很多有志的青年在村里完成了基本教育后，就到城里去追求更高深的学问和生活，但是这样一来，他们回来次数也就相对减少，同时他们也从城里学到了一夫一妻制，对于湖畔的传统生活也许不能适应了，就不知道长此下去，这世上最后的女儿国是否还会存在？