泸沽湖畔达祖村位于美丽的世外桃源泸沽湖边，那里鸟语花香，那里没有忧愁，………
　   泸沽湖畔的达祖村其实大半部分人都是纳西族，他们的祖先以前是丽江木府的士兵，他们来泸沽湖这里驻扎，后来木府解体以后就再也没有回去啦，后来在泸沽湖和摩梭族人等通婚，定居在了如今的达祖村！
　   泸沽湖畔达祖村的婚姻和摩梭族的基本相似，但是泸沽湖畔达祖村的人们在吸纳摩梭人的婚姻方式走婚时，他们同样也保留下了纳西族本民族的结婚，在达祖村同时拥有两种文化，两种教派，两种语言，都是很平常的事，他们基本上最晚的在40岁以前都会选择走婚方式，一般过40岁以后都会结婚。
　　说说走婚。泸沽湖畔的达祖村13岁有个“成丁礼“，表示已经成人了，男孩开始穿裤子，女孩开始穿裙子，并有了自己的花房，但那并不表示就可以开始走婚，13岁人的心理生理都还没成熟，怎么可能走婚呢？13岁以后的第一个三年是眉目传情期，大概就是眉来眼去地谈恋爱吧，第二个三年是互送礼物和信物期，这是相互选择的过程，第三个三年才可能开始走婚，那是大家已经都19，20岁了，彼此也比较了解，产生爱情了，男孩会在跳舞的时候扣扣中意的女孩的手心（别的时候不会有任何身体接触），要是愿意的话，女孩就回扣（有些不通过跳舞的也会直接选择第二步直接去试），这样晚上12点以后，父母都睡熟了，就小心翼翼地敲开女孩的房门。很多情况下，并不是大家想的那样，我们只是看看月亮聊聊天，促进了解，因为白天人多，害羞，不可能了解得很多。等到双方都觉得合适的时候，才会真的在一起。早上五点鸡叫，父母起床之前男孩就要赶紧回家，要是撞见，那是会害羞死的。所以，其实走婚完全是因为太害羞，要避开众人谈恋爱的产物。我们的“阿夏”是固定的，感情很深的。
　　感情固定以后，男女双方都觉得合适的话，男方就会请族人带着烟酒去女孩家里“敬锅庄”，也就是敬女孩家的祖先和神灵，也就是汉族的订婚仪式了。等到孩子出生以后，会有一个重大的“认子仪式”，就是汉族的结婚仪式了。（其中认子仪式属于摩梭族的，而我们如果大家都觉得合适的话才会选择要孩子，在选择要孩子之前是先要结婚的，一般在走婚期间不会选择要孩子，结婚后有了孩子会为孩子举行一次满月酒）
　 外界传言说小孩不知道父亲是谁是不可能的，虽然父亲的关怀没有舅舅多，可是认子仪式后，全村人都知道谁是孩子的父亲了，小孩长大了，自己当然也从亲戚朋友那里会知道。还有，那种混乱的所谓“走婚”完全是城市人的误解，也是有些旅游开发后，城市里“一夜情”的移植，每个民族都有异类，有些游客觉得他们到泸沽湖就可以随便跟那个女孩子走婚，其实没有那么简单，我们也是有感情，有思想的人，如果一个外面来的游客想要跟泸沽湖这边的女孩子有关系，得看你们自己双方的感情，外面来的游客跟这边泸沽湖的人走婚的也有，他们同样也过着幸福的生活，但是他们决不是，一天晚上发生的事，这其中都有过程的，他们也付出过，“付出过才会有收获”！不过，现在很多摩梭人汉化得很严重，特别是在旅游区，分家的，没有信仰的，拿“走婚”欺骗女孩子的，拿走婚赚钱的，甚至有些商人，打着走婚的幌子，欺骗游客做卖淫生意的都有，看着真的很心疼，其实这也不能全怪我们，以为有部分人需要，那些投机取巧的商人才去做。
　　其实我们的婚姻跟摩梭不同的就是最终都会选择结婚，他们觉得以后老了互相可以有个照应，这样会好一些，先走婚后结婚！