泸沽湖摩梭人的来历有几种神话传说，其中一则最为凄美：

　　相传很久很久以前，有一对少年情侣得道成仙，但他们只有乘坐一匹神马才能上天。这对仙侣同乘神马来到滇北高原，被这里的风光所迷，决定在这里生活下去。美丽的姑娘心地十分善良，她见到当地穷人非常可怜，就伸出手来帮助他们，而且不避男女嫌疑。结果她的情郎生气了，几次争吵后，情郎独自骑马飞上了天空离她而去。在神马升空的一刹那间，马蹄把高原踏出了一个大坑。想不到的是，青年竟无法回到人间，少女因为没有神马无法上天。于是少女悲痛欲绝，泪水长流，流满了马蹄坑，便形成了今天的泸沽湖。后来，少女的泪水流干了，她发誓，今生只和有情人来往，一但情断意绝就分手重找阿夏（情人）——走婚习俗就这样出现了——这少女就是摩梭人的祖先。

　　当然，神话不能当真。据摩梭人的原始宗教“达巴教”经文可知，摩梭人属于古羌人部落的一支。今天，在摩梭人的葬礼上，老人们念的《指路经》几乎全是地名，最后终止于青海的格尔木。传说他们的祖先游牧南来，怕忘记归路，一路都把草打成结。因为比格尔木更远的来路上草结被山火烧光，所以他们再也找不到祖先的家园了，便把格尔木认定为他们的最终的归宿。

　　山梁上，有一块人工开掘的平地做为观景台，站在观景台上，泸沽湖的全貌尽收眼底。把车停下来，我们三人来到观景台拍照。只是还没有选好位置，却突然从树丛中冲出一群孩子。这群孩子以小姑娘居多，他们每个人手里拿着一小袋苹果，5元钱一袋缠着我们叫卖着，甚至拉住我们的胳膊不让我们掏相机。看着他们的衣服又破又旧，一双双大眼睛充满了祈求和渴望，我的心软了。我问那个大一点的大眼睛姑娘是摩梭人吗，她一个劲地点头。原来摩梭人这么穷啊，这太出乎我的意料了！

　　生活在北方的我早知道吃南方的苹果简直就是受罪，于是我数了一下这群孩子，正好10个。我掏出了10元钱给了那个大眼睛小姑娘说：“你们10个人分了吧，我们不要你们的苹果。”孩子们拿着钱连声感谢地离开了我们，可是当我们照完相离开时，那个大眼睛小姑娘却冲到车跟前，一把将两袋苹果塞进了我们的车里。那一刻，我的心有些震颤了！下山的途中，我的眼前始终闪着那双明澈的大眼睛，她为什么不上学读书？什么时候可以像杨二车娜姆那样走出泸沽湖？她长大了也会走婚吗？

　　轿车从湖南岸向西行进，穿过洛水村，那里已经有了几处像样的宾馆，但那是属于身体享受型游客的，我们不屑一顾。住原始的里格村是我们的首选，里格村位于泸沽湖西北岸的格姆女神山下。里格村还有一座小岛，小岛有一条小路与陆地相连。看了几家后，我们住进了松纳扎西家。

　　身材高大的松纳扎西是一位中年人，他和他的妹妹共同打理他们的家庭旅馆。这是一栋用原木搭起来的二层楼房，被称为“摞木房”，即用三四十公分粗的原木横着摞起来建成的。在松纳扎西接待客人的房间里，我看见他家居然有一台可以上网的电脑！现代文明竟然走进了泸沽湖、走进了偏僻的里格村！

　　等待午饭和吃午饭的时间，正是我们同店主交谈的好时机。松纳扎西和他的妹妹都是有文化而且健谈的人，他们的回答解开了我们一个个疑团：

　　问：摩梭人可以随心所欲地走婚吗？

　　答：外面人传言，“摩梭人，摩梭人，摸摸索索就走婚”，那是错误的。实际上，我们摩梭人找阿夏和走婚也是一件极认真的事情。只有经过多次接触和深入了解，在有感情的基础上才能确立阿夏关系的，并且，一但结成阿夏，形成走婚关系，就再不会同别的异性走婚。

　　问：能同时结交几个阿夏吗？

　　答：当然不能。我们摩梭人也讲爱情的专一。不过极个别的也有，但那要让人瞧不起。不管男女，同处两个以上的阿夏，一旦让人知道，就会连原来的阿夏都会离开他，并且他再难找阿夏了。

　　问：形成走婚关系后，男女双方是否就共同生活在一起？

　　答：共同生活在一起那就不是走婚了。凡是走婚的男女只有夜晚在一起，天一亮男子就回自己家里同母亲、姐妹、兄弟一起生活。生出的孩子只归女方所有，男方不承担任何抚养责任。所以，一个家庭中的孩子，只有外祖母没有外祖父，只有母亲、舅舅和姨姨没有父亲、姑姑和叔叔；只有姐姐妹妹、哥哥弟弟而没有堂兄妹。

　　问：那么家庭财产怎么支配呢？

　　答：最年长、辈分最大的女性支配财产是摩梭家庭的主要特点。家庭关系以母系做纽带，亲情关系更密切，所以出现十几口、几十口人的大家庭是常见的。在这样的家庭里，不会出现不赡养老人的现象；兄弟、姐妹都没有各自的固定配偶，不存在妯娌、婆媳之间的矛盾；女性所生的孩子由兄弟姐妹共同抚养，不存在遗弃孩子的现象；没有父子关系，不存在财产继承问题，少去了不少烦恼……管理近4万摩梭人的永宁镇法庭仅有4名法官，每天轮流值班还无事可做，因为很少有民事诉讼的案件发生。

　　问：就没有一夫一妻共同生活在一起的家庭吗？

　　答：有，但不多，这是文革时期产生的。文革后，大多数人都恢复的原来的习惯。

　　问：走婚习俗仅限于你们摩梭人之间吧？摩梭人会同别的民族人走婚吗？

　　答：过去是这样，现在不同了，游客大量涌入就出现了与外界人走婚的事情。比如，前几个月，有一个哈尔滨小伙子，就和我们的一个姑娘结成了阿夏，他们俩最近去了昆明，然后要同回哈尔滨生活在一起。（回答完，他指着墙上贴着的一些旅客留言）看，就是那小伙子，还写了一首诗呢。

　　我走近一看，这是一位叫陈晓光的小伙子写的（如果陈晓光看了此贴，请原谅我把你的诗写到文章里），诗的题目叫《净土》，虽不算高明，但字里行间却跳动着他那颗获得摩梭姑娘芳心后的快乐心，因此我把它抄录下来：

　　你是高原上一颗璀灿的明珠，

　　你是人类社会最后的一片净土。

　　啊！泸沽湖，你养育了一个奇特的民族。

　　上千年的人类文明，

　　没能让你望而却步；

　　文化大革命的暴风骤雨，

　　没有动摇你坚实的基础。

　　你虽然处在现代文明的包围之中，

　　可你却始终保持着母系氏族的原始与古朴。

　　啊！摩梭人，你以独特的风俗屹立于世界民族之林，

　　你以原始的家庭结构吸引着现代文明的叛逆之徒。

　　人们热爱你，热爱你赖以生存的这片青山绿水。

　　人们想念你，想念你伟大的真诚和非凡的纯朴。

　　这些在金钱社会难以寻觅的风情啊！

　　在这里却充实着家家户户。

　　啊！伟大的摩梭人啊！

　　愿你永远保持这种风俗，

　　永远保护好这片乐土，

　　为了你们，为了我们，

　　为了人类的每一个民族。

　　正说着，一个胖胖的青年走了进来，操着北京口音问饭好了没有，听说还没好他就像家里人一样上楼了。松纳扎西对我们说，这小伙子来了一个月了，在这里和一个摩梭女孩子走婚了，而且，据说他要在这里成家，开发旅游事业！

　　于是我心里就想，在现代文明的强烈冲击下，这片净土还能坚持多久？

摘自:云南旅行社