天生桥温泉，藏语称为“杜宗此卡”或“白究闹羊”，意思是莲花生大师走过的石桥。天生桥温泉景区位于香格里拉县城东南方向，距离县城仅12公里。

　　讲起天生桥温泉，这话该分两头说，一是天生桥，二是温泉。所谓天生桥，其实是我们云南许多地方都有的喀斯特地形。据地质考察结果说，先前这里流过的硕都岗河是一条地下暗河，几万年前这里曾发生了一次巨烈的地震活动，使覆盖在暗河之上几十米厚的岩层在倾刻间塌陷，深藏了亿万年的硕都岗河得以重见天日。神奇的是其中有那么一段地质结构极其稳定的岩层没有塌陷，千百年横在大河之上供人们行走。天生桥，桥体宽50余米，长约200米，桥面至硕都岗河床高差近70米，而桥的两侧顺着硕都岗河则是幽深秀丽的峡谷，要是在清晨，山谷中弥漫着温泉的雾气，使人感觉进入了桃源仙境。

　　说到天生桥的温泉，那可说的就多了。因为在香格里拉，天生桥自古就以温泉地热资源丰富而得名，早已在香格里拉人心中演绎为具有神秘色彩和美好含意的地方了。天生桥附近不到1平方公里的范围内就分布有近20眼温泉。泉眼大小不一，形状各异，最高水温达74度的涨水温度，最低的水温也能到五六十度。石桥两侧、华泉台上、野花丛中，无数个玲拢小泉喷珠吐玉，美妙无比。

　　说到天生桥温泉的神秘色彩和美好含意，在藏族民间流传着莲花生大师过桥的故事。相传在吐蕃王朝时期，藏王让大臣到印度迎请了佛教高僧莲花生大师到藏区传教。莲花生大师为弘扬佛法普渡众生，他的足迹曾踏遍藏区南北，不辞辛劳到达康巴地区。一日大师来到硕都岗河畔，因正值盛夏河水暴涨，大师没法渡河而去，便在山下住宿。夜间山神得知消息，便施展法术搬来巨石一块横在大河上面恭请大师过河。此时山神见大师一路风尘而至己疲惫不堪，便又用神杖在桥边涌出几眼温泉汇成汤池，让大师痛快洗浴一番才继续上路传教。这一传说使天生桥温泉充满了藏区特有的藏传佛教色彩，使人无形中生产虔诚之心。因为传说莲花生大师休浴过此温泉，众生到此洗澡可洗却一年的烦恼。

　　提到洗澡，在藏区那就更有趣了。曾经有许多不同地方来香格里拉的游客问我同样一个问题：“是不是听说你们藏族一辈子只洗三次澡，出生、结婚和去世的时候分别洗一次?”我说不是，至少我熟悉的康巴藏族不是。为作解释，我只有说说藏族更神秘更富传奇色彩的“澡塘会”及“澡塘会”的由来。

　　进入冬季，藏历新年前后各村各户的藏族人民纷纷赶到附近的温泉，参加一年一度的洗澡会。温泉池里会挤满男女老少，不分性别年龄共同休浴的人们，一起享受这温和滋润的天然之水。这便是“澡塘会”，又叫“休浴节”。传统澡塘会的时间为七天，每天都以泡澡的形式度过。为什么有这么独特澡塘会的说法呢?又为什么是七天呢?风俗是有历史传说典故的。藏族英雄史诗《格萨尔王传》中，有一段讲到温泉的故事。格萨尔是传说中藏区的第一保护神，是世间众神的首领，曾率领众神南征北战灭四方妖魔护佑众生的平安。

　　四方四大妖魔中的北方妖魔鲁赞，据说是身形最大魔力最强的一个妖魔，格萨尔王数次带兵出战都未能打败他。这时印度佛教高僧莲花生大师恰好经过，便给格萨尔王做加持护法，让他闭关修练三个月。闭关时王爷规定只有王后珠姆可以见他，其他王妃和臣民是不可以见王爷的。有一位王妃叫能萨，因生性可爱温柔美丽，常得格萨尔王的宠爱，王后珠姆早已怀恨在心侍机报复。恰好这时能萨突然想到温泉休浴，随请王后珠姆进关请示。当时格萨尔对珠姆说：“让能萨爱妃去吧，但千万告诉她七天内必须回宫。”王后出来后只传了可以去，而七天的话却没说。能萨妃到了温泉，由于正值春暖花开，一高兴就呆了十一天。第十一天，北方妖魔听到消息后就赶到温泉，化作一股龙卷风卷走了能萨妃。格萨尔王闭关结束出来听到这消息，十分气愤，便单枪匹马向鲁赞妖魔挑战。经过一番苦苦的征战终于杀死妖魔，夺回自己心爱的王妃。随即下令所有臣民一年只能到温泉洗一次澡，每次洗澡的时间不得超过七天，否则将会有不吉利的事发生。又因为藏传佛教对水的尊崇，平时信徒都不能到河里洗澡。放出了这种神秘独特的“澡塘会”风俗。

　　曾有一位香格里拉著名摄影师叫罗锦辉，灵感创作拍下了“澡塘会”的情景，取名叫《彩泉》，参加世界环境保护摄影大奖赛获得金奖。照片上热气腾腾的温泉池中几十个藏族男女老少赤身裸体在一个汤池里共浴，但所有这几十个面孔中你看不到一丝一毫人类世俗的邪念。在如此圣洁、古朴的民俗中，我们看到了高原香格里拉另一种完美的温泉。