1933年，英国作家詹姆斯·希尔顿在他的长篇小说《失去的地平线》中对“香格里拉”有这样的描述：远在东方群山峻岭之中有一片永恒、和平、宁静之地，雪山环抱着神秘的峡谷，巍巍雪山之颠，耸立着直插云霄、金字塔般的雪峰。这座雪峰的原型会不会是今天我们要前注的德钦县境内梅里雪山之颠的卡瓦格博雪峰呢?那就让我们在今天的游览中找到答案。

　　卡瓦格博雪峰位于德钦县西部，从德钦县城沿滇藏公路出发，向西行进10公里，便来到了朝拜神山的飞来寺，过了飞来寺，来到望峰亭。你看，在我们前方，澜沧江对岸巍峨的梅里雪山冰峰接踵，气势非凡。

　　梅里雪山是云南最壮观的雪山群，它属于滇西横断山系中的怒山山脉，数百里兀立绵延的雪峰山岭，占去德钦县34．5％的面积。海拔6000米以上的太子十三峰，各显其姿，又紧紧相连。主峰卡瓦格博海拔6740米，是云南最高的山峰。在藏族RI司，梅里雪山被列为藏区八大神山之一，每年前往朝拜的藏民络绎不绝。甚至说虔诚的香客在数百里外的西藏拉萨登上布达拉宫敬香时，也能在蔼蔼祥光中看到这“雪山之神”的身影。可见“卡瓦格博”在藏民心中的地位。

　　今天我们太幸运了，遇到这么晴朗的天气。你看，清远澄    净的蓝天，映衬着高洁雄奇的雪峰，金字塔般的卡瓦格博锋直指苍弯。其左右排列的各个雪峰，都仿佛受其制约着，又仿佛是其摩下不可分离的一个整体。这个整体显现着奇异多姿的形态，在广阔明净的空间绘出一道白得耀眼的线条。不过，这种在晴空下一览无余的机遇并不是常有的，许多时候，云就罩在雪峰之顶，或系挂于山腰，使山峰显得格外朦胧神秘。1986年10月，十世班禅大师向神山行朝拜仪式。当时，已缠绕山峰多日的云雾竟从卡瓦格博峰散去，卡瓦格博峰才显出了神姿。看来，今天大家是与雪山有缘的人，也请你接受这来自神峰特别的祝福。

　　卡瓦格博峰，是云南省十个国家级重点风景名胜区之一的三江并流风景区的主要景观。20世纪30年代游览过世界不少名山大川的美国学者洛克博士称卡瓦格博是“世界上最美之山”。大家看，这里拥有着独特的雪域奇观：峰下冰斗、冰川连绵，其中“明永恰”和“斯恰”两条冰川如两条银鳞玉甲般的长龙，从海拔5500米往下延伸至2700米的森林地带，离澜沧江面仅800多米，这是世界上稀有的低纬度季风海洋性现代冰川。这也使得我们更多的游客能和这样的世界奇观做零距离接触。峰下的太子庙、莲花寺遗址，传说为宁玛派祖师驻足处，至今香火旺盛，转经者络绎不绝。峰下还有“五树同根”和“石篆天书”等独特景物，同根的五树相传为佛祖所植，天书是佛祖飞升时的墨宝，酷似形体奇异的梵文。

　　宗教气氛浓郁的迪庆及周边藏区的信徒们、历来把这里当作朝暮鼓晨钟圣之地。主峰卡瓦格博在藏传佛教里是噶举派的保护神，元代噶玛噶举派黑帽系第三世活佛让穹多吉曾来到卡瓦格博山脚下，对雪山开光，以此为该教派一大修行圣地。每年农历3月15日，当地藏民在山对面的贡卡湖边燃烧柏校、杜松子枝，以期袅袅香烟招来巡游的卡瓦格博神，传说它会在燃尽的香灰里留下马蹄印，藏民能依此预测一年的吉凶。而到了秋末冬初，西藏、四川、青海、甘肃的一批批香客，千里迢迢牵羊扶杖徒步赶来朝拜这座心灵中的圣山，他们围着神山顶礼膜拜，少则7天，多则半月，这在当地被称为“转经”。若逢藏历羊年，转经者倍增，2003年正好是藏历丰年，到时候你若有幸再到这里来，将可以真正体验那种磕长头祭山的恢宏场面。因为有如此非凡的意义，不能来此朝拜，确实是藏民心中的一大遗憾，因此，噶玛噶举派黑帽系第二世活佛噶玛拔希为不能来朝山的信徒作下《绒赞卡瓦格博赞》。噶玛拔希在经文中力播佛法、祈祷佛性：“我这个有缘之子的心目中皆是树木、山谷，我向圣神卡瓦格博一心一意地祈祷，当恶障、罪孽降临时，敬祈怜悯慈悲之心……”。佛性有缘之人在此朝山可以得到如意妙果，护佑来世今生。你看远方，诸多嘛呢堆群上刻写了朝拜者的朝佛心愿。还有这许多用石块垒成的小石房屋，据说是朝山者为死后造下的住所。
迪庆香格里拉雪峰无计其数，惟有绒赞卡瓦格博才是藏民心中的神山之首，颇具王者之尊。就像著名作家汤世杰在其所著《灵息吹拂》中写到的，这一个巨大的三弦琴，弹奏它的就是卡瓦格博太子：三条大江是弦，座座雪山为品。卡瓦格博弹奏的，乃是旷古至今天下惟一的一曲自然之声，时而如万马驰骋，千山摇动，时而如独弦轻拨，音若悬丝，聘听这样的音乐需要的显然是一副弃绝了俗世的灵魂。在即将结束今天行程的时候，让我们再看一看这座在太阳下呈现出金色光辉的金字塔般的雪峰，我们可以说“香格里拉”并不遥远，它在我们眼前，更在我们心中。